Ptáci ve slovanské mytologii » Perunitsa

. „Proč lidé nelétají jako ptáci?“* Pravděpodobně každý zná pocit létání – každý létal ve svých dětských snech. A pak nám tento pocit celý život chybí, a proto ptákům tolik závidíme. A ochotně je přijímáme jako tajemné tvory, obdařené mystickými schopnostmi, schopné předpovídat budoucnost, přinášet štěstí nebo jen štěstí.

Ptáci zaujímají ve slovanské mytologii zvláštní a velmi významné místo. Nejvyšší božstvo Rod – počátek všech počátků, ve svém pozemském vtělení přijal podobu šedého káčátka, které bylo jeho symbolem a nositelem jeho moci. Právě toto káčátko sneslo dvě vejce – Jav a Nav – ztělesnění dobra a zla, života a smrti…

Obrazy ptáků, které sestoupily z hlubin času, jsou velmi rozmanité, což se vysvětluje rozsáhlými územími obývanými slovanskými národy. Obecně bych ptáky, které lidové vědomí obdařuje mystickými vlastnostmi, pro snazší vnímání rozdělil do tří skupin.
První skupina zahrnuje mytické bytosti – napůl ptáky, napůl lidi, disponující darem věštby a schopností přinášet lidem neštěstí nebo štěstí, zármutek nebo štěstí. Patří mezi ně Gamayun, Alkonost, Sirin, Stratim a Fénix.

↑ Gamayun

Posel slovanských bohů, jejich hlasatelka. Zpívá lidem božské hymny a hlásá budoucnost těm, kdo souhlasí s vyslechnutím tajemství.

Ve starověké „Knize zvané Kosmografie“ je na mapě vyobrazena kulatá pláň země, omývaná ze všech stran řekou-oceánem. Na východní straně je označen „ostrov Makarii, první pod samým východem slunce, blízko požehnaného ráje; proto se tak nazývá, protože na tento ostrov létají rajští ptáci Gamajun a Fénix a přinášejí nádhernou vůni.“ Když Gamajun letí, od východu slunce přichází smrtící bouře.

Gamayun ví všechno o původu země a nebe, bohů a hrdinů, lidí a příšer, zvířat a ptáků. Podle starověké víry křik ptáka Gamayun věští štěstí.

↑ Alkonost

Je to nádherný pták, obyvatel Irie – slovanského ráje.

Její tvář je ženská, tělo ptačí a hlas sladký jako samotná láska. Kdo slyší Alkonostin zpěv, může z radosti zapomenout na všechno na světě, ale ona lidem nepřináší zlo, na rozdíl od svého přítele, ptáka Sirina. Alkonost klade vejce „na okraji moře“, ale nevylíhne je, ale vrhá je do mořských hlubin. V této době je sedm dní bezvětří – dokud se nevylíhnou kuřata.

Slovanský mýtus o Alkonostovi je podobný starořecké pohádce o dívce Alkyóne, kterou bohové proměnili v ledňáčka.

↑ Sirin

Toto je jeden z rajských ptáků, dokonce i jeho jméno je v souladu se jménem ráje: Iriy.

Nicméně, to v žádném případě nejsou bystří Alkonost a Gamayun.

Sirin je temný pták, temná síla, posel pána podsvětí. Od hlavy až k pasu je Sirin ženou nesrovnatelné krásy a od pasu dolů je ptákem. Kdo naslouchá jejímu hlasu, zapomene na všechno na světě, ale brzy je odsouzen k neštěstí a smůle, ba i zemře, a není síly, která by ho odradila od Sirininho hlasu. A tento hlas je opravdová blaženost!

↑ Stratim

Starověké legendy praví, že Stratim-pták, předek všech ptáků, žije na moři a oceánu, jako Alkonost. Když Stratim-pták křičí, vzniká hrozná bouře. A i když jen pohne křídlem, moře se rozbouří a kymácí.

Ale když pták Stratim vyletí vzhůru, zvednou se takové vlny, že moře potopí lodě, otevírá hluboké propasti a smyje města a lesy z břehů. V tomto smyslu je jako Mořský král. V některých pohádkách pomáhá hrdinovi uniknout z opuštěného ostrova a letět na pevninu – protože zachraňuje a pečuje o její kuřátka. Zachovalo se zvláštní a tajemné proroctví: “Když se Stratim třese druhou hodinu po půlnoci, tehdy zakokrhají všichni kohouti po celé zemi a celá země bude v tu dobu osvětlena.”

↑ Fénix

(možná z řeckého „fialový, karmínový“) je mytologický pták se schopností se upálit. Je známý v mytologiích různých kultur. Věřilo se, že fénix má podobu orla s jasně červeným peřím. Předvídaje smrt, upálí se ve vlastním hnízdě a z popela se objeví kuře. Podle jiných verzí mýtu se z popela znovu narodí.

Druhá kategorie zahrnuje pohádkové ptačí postavy, a to Ptáka Ohniváka, Finista, Jasného Sokola, a Labutí princeznu.

Z pohádkových ptačích postav má Pták Ohnivák s největší pravděpodobností přímý prototyp z mytologických ptáků, a to Fénixe. Tento pohádkový pták, postava ruských pohádek, je obvykle cílem hrdinova hledání. Peří Ptáka Ohniváka má schopnost zářit a ohromovat zrak člověka svou brilancí. Získání Ptáka Ohniváka je spojeno s velkými obtížemi a je jedním z hlavních úkolů, které král (otec) v pohádce klade svým synům. Pouze laskavému nejmladšímu synovi se podaří Ptáka Ohniváka získat. Mytologové (Afanasjev) vysvětlovali Ptáka Ohniváka jako zosobnění ohně, světla a slunce. Pták Ohnivák se živí zlatými jablky, která dávají mládí, krásu a nesmrtelnost; když zpívá, z jeho zobáku se sypou perly. Zpěv Ptáka Ohniváka léčí nemocné a vrací zrak slepým. Ponecháme-li stranou libovolná mytologická vysvětlení, lze Ptáka Ohniváka srovnat se středověkými příběhy, velmi populárními v ruské i západoevropské literatuře, o ptáku Fénixovi, znovuzrozeném z popela. Pták Ohnivák je také prototypem pávů. Omlazující jablka lze zase přirovnat k plodům granátovníku, oblíbené pochoutky Fénixů.

Třetí skupina zahrnuje všechny ptáky, kteří ve svém vzhledu nenesou nic bezprecedentního, ale jsou jednoduše obdařeni pohádkovými vlastnostmi mluvit, pomáhat nebo škodit pohádkovým postavám – lidem a jsou zpravidla společníky postav, jako je Baba Jaga nebo Nesmrtelný Kaščej. Jsou to vrány, sovy, kosi.

Ptáci jsou v ruské literatuře a malířství poměrně běžní. V poezii se k obrazům mytologických ptáků obraceli básníci jako Blok a Kljujev, v malířství – Vasnetsov, Vrubel, Bakst.

• O kouzelnících a dalších věcech
• Zbruch Idol of Svyatovit – průvodce slovanským vesmírem
• Klanový systém starověrců Slovanů
• Velesova kniha: návrat ztracených znalostí?
• STAROVĚKÉ NÁBOŽENSTVÍ SLOVANŮ. Glinka Grigorij Andrejevič

Fénix je dlouholetý mytologický symbol, používaný po tisíce let mnoha různými kulturami. Navzdory svým mnoha různým komunitám je však fénix obecně charakterizován jako jasně zbarvený pták, který po dlouhém životě umírá ve vlastních plamenech a znovu se rodí z popela.

Fénix byl ve starověkém Egyptě náboženským a naturalistickým symbolem, světským symbolem armád a literárním symbolem zobrazujícím smrt a znovuzrození. Tento mýtický pták ztělesňuje touhy lidstva.

Každá kultura má svou vlastní interpretaci Fénixe. Všechny rozdíly v nuancích jsou však zastíněny hlavními charakteristikami tohoto mytického tvora. Fénix je nutně pták. Jeho peří odpovídá barvám ohně: žluté, oranžové, červené, zlaté. A nejdůležitější charakteristikou je schopnost Fénixe vzkřísit.

Pták se dožívá velmi dlouhé doby, jeho věk se v různých kulturách pohybuje od 500 do 1000 let, a umírá, hoří ve vlastním ohni a zanechává po sobě velké množství popela. Z popela se vynoří kuře – fénix. To ukazuje cyklický proces vzniku života ze smrti. Protože se fénix po své smrti znovu rodí, získal vlastnosti znovuzrození a nesmrtelnosti.

Bennu neboli volavka fénixová z Egypťanů

Nejstarší vyobrazení Fénixe lze spatřit ve starověkých egyptských kresbách. Na nich byl tento mýtický pták zobrazován jako volavka jménem Bennu. Toto jméno úzce souvisí se slovesem „brilantně stoupat“ nebo „zářit“. Je možné, že tento obraz byl inspirován dnes již vyhynulou volavkou velkou. Bennu, stejně jako jiné verze Fénixe, je symbolickou ikonou ve starověké egyptské kultuře.

V jednom starověkém egyptském mýtu se říká, že Bennu vytryskl ze srdce Osirise. V jiných, rozšířenějších mýtech se však Bennu stvořil z ohně, který hořel na posvátném stromě v chrámu Ra. Bennuův popel je uložen v posvátném sloupu ve městě Heliopolis, zvaném „Benbenův kámen“. Mytický pták si staví hnízda ze skořicových větviček. Někdy je Bennu zobrazován jako jiný pták: konipas, orel nebo muž s hlavou volavky. Bennu je považován za duši Atuma, Ra nebo Osirise. Mytický pták je také úzce spojován s egyptským kalendářem a časoměrnými zařízeními v chrámu Bennu.

Humah neboli „rajský pták“ Fénix u Peršanů

Humaya pták. Kolem roku 500 př. n. l. Persepolis, Írán

V perské mytologii existuje také pták, který, podobně jako Fénix, povstává z popela. Peršané ho nazývají Huma neboli „rajský pták“. Huma po několika stech letech shoří a poté se znovu narodí. Je to velmi milosrdný pták, jehož dotek přináší štěstí. V Humovi jsou samec a samice spojeni v jedno tělo. Každá polovina má své vlastní křídlo a tlapu. Huma se vyhýbá zabíjení a raději se živí mršinami. Pokud na člověka padne stín „rajského ptáka“, je požehnán. Pokud Huma sedí někomu na hlavě, stane se z něj král.

Řecký pták Fénix

Starověcí Řekové proměnili slovo „Bennu“ ve vlastní definici slova „fénix“, což znamenalo fialovočervený nebo tmavě červený. Řekové a Římané začali zobrazovat fénixe jako ptáka podobného pávovi nebo orlovi. V mýtech starověkého Řecka žil fénix v Arábii poblíž studny. Brzy ráno sestupoval do studny. Starověký řecký bůh Apollón často zastavoval svůj sluneční vůz, aby si užil zpěv mýtického ptáka.

Jižní a východní Asie

Socha Garudy v Národním muzeu v Dillí (Indie)

V hinduistickém eposu Rámajána se Fénix nazývá Garuda. Tento mystický ohnivý pták je vozem hinduistického boha Višnua. A v Číně se Fénix nazývá Fenghuang. Symbolizuje úplnost, která zahrnuje základní prvky hudby, květin, přírody a kombinaci jin a jang. Fenghuang je symbolem míru. Představuje oheň, slunce, spravedlnost, poslušnost a věrnost. Na rozdíl od Fénixe jeho čínský protějšek nikdy neumírá a zůstává nesmrtelný. Fenghuang se však objevuje pouze v obdobích míru a prosperity. Rusko má také svého vlastního pohádkového Fénixe – Ohniváka.

Historie fénixe v judaismu a křesťanství

V judaismu se fénix nazývá Milcham nebo Chol (Chol). Jeho příběh začíná v rajské zahradě. Poté, co Eva snědla zakázané ovoce, pokoušela všechny tvory v zahradě tím, že je vyzvala, aby udělali totéž.

Pouze Chol nepodlehl pokušení. Za svou neochvějnost byl fénixovi udělen věčný život. Žil tisíc let a poté se znovu narodil z vajíčka, čímž zopakoval celý životní cyklus.

Smrt nemá nad Fénixem žádnou moc, protože neochutnala jeho ovoce. Fénix je také zmíněn v knize Jób. V raně křesťanské literatuře se Fénix stal symbolem. Mohl pocházet ze starověkých řeckých legend nebo z kombinace starověké řecké a římské kultury.

S největší pravděpodobností se jedná o kombinaci obojího. Příběh o Fénixovi dobře zapadá do příběhu o Kristu. Fénixovo znovuzrození po smrti jako nového a čistého lze vnímat jako metaforu pro vzkříšení Krista, ústřední postavy křesťanské víry. O Fénixovi se zmiňuje i raný křesťanský apoštolský otec Klement.

O tom psal ve svém Prvním listu Korintským. Křesťanská symbolika Fénixe je obzvláště patrná v literárních dílech středověku a renesance. Křesťanská literatura kombinuje klasické a regionální mýty a folklór spojené s Fénixem.

Fénix v heraldice

Fénix není tak běžným heraldickým symbolem jako jiné mytické bytosti. V průběhu dějin se však objevoval na rodinných erbech a štítech. Obvykle je zobrazován jako orel obklopený plameny, ale ne jimi zničený. Fénix je zobrazen na heraldickém znaku Jane Seymourové. Pták se vynořuje z hradu mezi dvěma tudorovskými růžemi: bílou a červenou. Fénix je také zobrazen na erbech některých evropských měst. Znamená, že zničené město se dokázalo znovu postavit, podobně jako Fénix.

Obraz Fénixe se objevuje i v literatuře. Jeho symbolika je zprostředkována s velkou jemností. William Shakespeare ve své hře Bouře postavil Fénixe nad ostatní mytické bytosti. V renesančních literárních dílech je Fénix často popisován jako pokrm. Někdy byla hlavní postava nazývána jménem Fénix. V jiných je Fénix křesťanským symbolem očištění a vzkříšení.