Typologie a klasifikace kultur – Poznámky k přednáškám z kulturních studií (Kulturní studia)

TYPOLOGIE A KLASIFIKACE KULTUR Různé typy kultur neexistují pouze synchronně – ve stejném čase. Každá kultura má svou vlastní historii, někdy velmi dlouhou a bohatou, proto by typologie kultur měla být sestavena chronologicky s ohledem na to, že každý kulturní typ prošel obdobím svého zrodu, rozkvětu, krize a úpadku. Naše znalosti o minulosti kultury jsou živeny různými prameny, především písemnými. Podle metod samoorganizace kultury, které se v historii vyvinuly, lze tedy rozlišit tři globální kulturní typy: předliterární, jehož základem je ústní lidová tradice, předměty domácnosti, lov, řemeslné činnosti, oděvy a bydlení, umělecké předměty, mýty a rituály a náboženský kult; psaní (symbolické), jehož základem je knižní povaha a písemná tradice; na obrazovce, založené na přijímání informací ve formě vizuálních obrazů (kino, televize, video a počítačová projekce informací). Každý z těchto globálních kulturních typů má svůj specifický kulturní kód, který určuje způsoby vyjádření nebo objektivizace konkrétní kultury. Hlavní kulturní kód má následující charakteristiky: za prvé, je univerzální, tj. použitelný pro jakýkoli kulturní typ a funguje v jakékoli historické době; za druhé, je soběstačný pro formování a uchovávání lidské kultury; za třetí, je vždy otevřený změnám, samogenerování nových kulturních kódů, jakož i jejich přizpůsobování podmínkám života společnosti. Existence hlavního kulturního kódu je určena třemi parametry, podle kterých dochází k samoorganizaci kultury v přírodě. Jsou to objektivita, symbolika a idealita a všechny tyto parametry jsou geneticky propojeny. Objektivnost Kulturní kód znamená existenci umělých objektů vytvořených člověkem z přírodního materiálu přírodního prostředí v přírodním světě. Tento rys je nejcharakterističtější pro nejstarší, předliterární období lidské kultury a projevuje se ve vytváření nástrojů, předmětů pro domácnost a uchovávání získaných zkušeností v genetické paměti lidstva, předávání těchto zkušeností slovem, gestem nebo kresbou v historické tradici národů. Parametr znaménka Kultura je nejcharakterističtější pro písemné období kultury, ačkoli vznikla v pozdní fázi předliterárního období. V tomto ohledu je třeba rozlišovat tři hlavní typy znaků: označovací znaky, vzorové znaky a symbolické znaky. Kódy písemných kultur nejstarších civilizací byly původně obsaženy v posvátných textech, ve kterých se v průběhu staletí hromadily informace vědecké i každodenně praktické povahy – astronomické a matematické výpočty, sestavování kalendářů a hvězdných map, historické informace, geografická a etnografická data, ekonomické zkušenosti a techniky výtvarného umění. Zásadní změny v písemném kulturním kódu začaly v západní Evropě v 15. století vynálezem knihtisku. Oběh tištěných knih otevřel velké možnosti pro zaznamenávání společenských změn a historických událostí v kulturní paměti, pro zavádění vědeckých a filozofických poznatků do veřejného povědomí. Znalosti začaly nabývat informační a analytické formy, ovlivňující oblast politiky, výroby, vzdělávání a výchovy.

Doporučené materiály

pracovní sešit o kulturních studiích
Kulturní studie
Grishaeva L.I., Tsurikova L.V. – Úvod do teorie mezikulturní komunikace
Kulturní studie
Kulturní studia (tahák)
Kulturní studie
Esin A.B. – Úvod do kulturních studií – Základní pojmy kulturních studií v systematickém výkladu
Kulturní studie
Kulturní studie
Učebnice kulturních studií
Kulturní studie

Prostředkem k co nejširšímu uvedení kulturních výdobytků, vědeckých poznatků a morálních idejí, estetických principů a ideálů do veřejného povědomí se stal kultura obrazovky, která je velkolepá, obzvláště dynamická a má masový charakter. Už na úsvitu kinematografie byl její vliv na kulturu považován za radikální „obnovu lidstva“. Obrazová kultura umožnila zachytit kulturní paměť lidstva ve vizuálních obrazech, technicky manipulovat a měnit typ informací. Počítačová éra kultury dosahuje nejvyšší úrovně ovládnutí přírodního i sociálního světa a formuje samotný kulturní kód v souladu s potřebami a zájmy člověka. Konečně, obrazovkový typ kultury se vyznačuje „fúzí“ logických a obrazných, konceptuálních a vizuálních, intelektuálních a smyslově-emocionálních principů v lidském myšlení. Díky tomu obrazovková kultura získala tak masový charakter. Jedním z nejpalčivějších problémů moderní kultury je problém podstaty a vztahu masa a elita kultura. Masová kultura je komplexní pojem, který charakterizuje specifické rysy produkce kulturních hodnot v moderní společnosti. Tato kultura je produkována denně a je určena k masové spotřebě; je distribuována prostřednictvím prostředků masové komunikace. Mechanismus distribuce masové kultury je přímo spojen s trhem. Je to kultura pro každého a musí brát v úvahu vkus a požadavky každého. Navzdory zdánlivé demokracii masová kultura skrývá reálnou hrozbu redukce tvůrčího člověka na úroveň programované figuríny. Sériová povaha její produkce má řadu specifických rysů: primitivizace vztahů mezi lidmi; zábava; naturalistické vychutnávání si násilí a sexu; kult úspěchu silné osobnosti; žízeň po vlastnictví věcí; kult průměrnosti; konvenčnost primitivní symboliky. Moderní vědci dělí masovou kulturu na „mrtvou“ a „živou“. První je zcela komerčního ducha a je orientována na její pasivní konzumaci masami, ignoruje potřeby jednotlivce, je standardní a je využívána úřady k vštěpování potřebných stereotypů chování prostřednictvím médií. „Živá“ masová kultura, uspokojující masovou poptávku a nebránící se komerčním ohledům, oslovuje jednotlivce, snaží se reagovat na jeho rozmanité požadavky, vzbudit zájem o jeho hodnoty. Masová kultura se všemi svými výhodami a nevýhodami je zcela přirozenou fází vývoje lidské kultury obecně, generovanou specifickými potřebami moderního „technického věku“. Jako kulturní opozice vůči masové kultuře existuje elitní kultura, jehož hlavním úkolem je zachovat tvůrčí princip a patos v kultuře. Pojem elity může podle jejích individuálních a osobních vlastností zahrnovat: skupiny lidí s výjimečnými psychologickými a organizačními schopnostmi; profesní skupiny patřící do vyšších vrstev sféry materiální výroby; umělecké a tvůrčí skupiny související s elitou zástupců různých sfér duchovní výroby (věda, vzdělávání, morálka, umění, náboženství atd.). Z toho vyplývá, že pokud se politická a organizační elita snaží sjednotit obrovské množství vůlí do jediné společenské síly, pak úkolem intelektuální a morálně-estetické elity je transformovat každodenní energii společnosti ve vědomou a tvůrčí sílu. Pohled na kulturu prizmatem filozofie nám umožňuje hovořit o historické typy kultura. Mezi nimi: preaxiální typ (archaická kultura); Pokud se vám líbila tato přednáška, bude se vám líbit i tato – 11 – Vzrušivé a nevzrušivé membrány. Východ (historie a kultura židovského národa, Číny, Indie a arabsko-muslimského světa); Západ (klasická helénská kultura, helénsko-římská etapa, římsko-germánská kultura křesťanského středověku, nová evropská kultura); Rusko (křesťanský, pravoslavný charakter ruské kultury).